时间：2013年12月13日下午

地点：学院办公室

召集人：陈仁保 成员：万晓红、甘 民、陈仁保

讨论主题：大学生发展类型研究

主要内容如下：

万晓红发言：学生的主体性是一个发展过程。受教育者的教育主体性在自主教育中得以伸张，日臻成熟，学生取得与教师平等的教育主体地位，成为具有教育主体人格的人，从而使教育不断回归本真，教育中的主体归还人自身，而不再被异化，恢复人的尊严。教育终极追求是每个人在教育中都当家作主，成为教育中的主体。学生是教育的主体，已经不再局限于教学论范围，拓展到教育基本理论的层次上或本体论上。主体性以人的力量反映着人对自由的追求，人的发展是人追求自由的过程，每一个进步都是迈向自由的一步。尊重学生作为人的存在，人的存在就是人的自由，让学生自由是教育宗旨，关注自由，这是教育所要致力达成的。自由只能在自主教育框架中体现，使学生获得真正的自由，摆脱异化的状态。

甘民发言：学校教育的局限。学校教育作为社会发展、社会分工的产物，是随着人类文明的进步而兴盛。在长期的人类社会生活中，随着人类文明的发展，作为人类文明重要标志的知识，特别是文字知识的出现，对社会分工提出新的需求，这就促进了教师职业的专门化，进行专门化教育的学校的产生。柏拉图沿着苏格拉底所开辟的知识之路，而提出了“理念世界”与“现象世界”的划分，并认为只有理念或概念才能真正反映事物的本质。亚里士多德对客观知识的获取提出了著名的三段论。正是经由苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三代师生的接力棒传载与发展，奠定了西方文明知识体系发展的整个基础，也最终确立了学校教育及教育制度。学校的产生和发展显然是传统的家庭教育或师徒式的扩展，与传统家庭教育、师徒式相比，如果没有功能的超越性和不可替代性，人们自然就没有必要进学校受教育，学校教育超越生活的特殊的功能正是传授知识。

陈仁保发言：个性发展是教育的最终目的。学校班级教学组织形式也时常受到人们的批判。近代以来，人们也日益认识到班级授课制、群体性学习的局限性。大工业的生产是提高效率的批量生产。“正如经济上的统一生产，需要大批工人集中在厂里干活，教育上的统一生产，过去也需要大批学生集中在学校里学习，随之而来是统一的学纪，正规的学时，经常的考勤等，总之，形成了一种求齐划一的压力。”[1]学校成了一个加工厂，学生像羊群一样被赶进教育工厂。学校集体教育在形式上沿用了大工业的批量生产模式，学生处在工业生产的流水线中，学校以统一的要求、统一的内容、统一的进度和方法，进行着批量生产，教育按照同一个模式来加工一批人，塑造着统一规格的人才，把原本独特的生命人为加工得一模一样，学生成了一个个分毫不差的合格产品。班级授课制作为一种集体教学的形式，可以把越来越多学生吸引到课堂中来，教育面对的是从班级所抽象出来的共同特征，以一群学生的平均水平为标准，教给他们的是一锅烂粥，以相同的方式，面对学生整体来授课，虽然提高了效率，但它不问一个个具体的鲜活生命的差异，从根本上排斥了个性化的要求。

（陈仁保撰稿 龚彬审阅）

---